6月のシュパラッハ・カフェでは参加者に「Neue Deutsche Welle」（新しい波）という ドイツのパンク・ロック、ニューウェーヴを紹介しました。 今回は９人が参加しました。まずは、音楽は人生でどんな役割を果たすか、 音楽というのはどんなものなのか、について語り合いました。 例えば、文化的、時代的な側面と時代の雰囲気への影響が挙げられました。 特に私にとって、参加者がどんな音楽が好きなのかが興味深かったです。 参加者はワグナー、バッハといったドイツのクラシック音楽が好きで、 オーストリアのモーツァルトの名も挙げられました。その後は、 Nenaの「99 Luftballons」やExtrabreitの「Hurra, Hurra die Schule brennt」や Peter Schilling の「Völlig losgelöst」を紹介しました。 「Völlig losgelöst」 のメロディーが一番、参加者の気に入ったようです。 「99 Luftballons」についての意見も面白かったです。 その歌の内容は「Hurra, Hurra, die Schule brennt」より重いという意見が多かったです。 最後に、「Neue Deutsche Welle」のようなものも日本に存在したのかを聞いてみました。 当時、日本でもイエロー・マジック・オーケストラのような新しい音楽の流れが生まれました。
Beim Sprachcafe im Juni habe ich den Teilnehmern die Musik aus der Neuen Deutschen Wellen vorgestellt. Diesmal nahmen 9 Personen am Sprachcafe teil. Zuerst haben wir darüber gesprochen, welche Rolle Musik im Leben spielt und was Musik ist. Dabei wurde beispielsweise der kulturelle und zeitliche Aspekt von Musik genannt oder, dass Musik die Stimmung beeinflusst. Außerdem hat mich interessiert, welche Musik die Teilnehmer so mögen. Dabei wurde überwiegend deutsche klassische Musik wie Wagner, Bach oder als österreichischer Komponist Mozart genannt. Danach habe ich den Teilnehmern die Lieder „99 Luftballons“ von Nena, „Hurra, Hurra die Schule brennt“ von Extrabreit und „Völlig losgelöst“ von Peter Schilling. vorgespielt Vielen Teilnehmern hat das Lied „völlig losgelöst“ von der Melodie her am besten gefallen. Interessant waren auch die Meinungen bezüglich „99 Luftballons“. Hier haben viele gesagt, der Inhalt sei von der Atmosphäre her schwerer als zum Beispiel bei „Hurra, Hurra die Schule brennt“. Am Ende der Veranstaltung wollte ich wissen, ob es eine ähnliche Bewegung wie die Neue Deutsche Welle auch in Japan gegeben hat. Von der Musik her gibt es Parallelen. Auch in Japan war zu dieser Zeit Wave Musik berühmt, wie beispielsweise das Yellow Magic Orchestra.
Vorletzte Woche fand mein erstes Sprachcafe statt. Das Thema meines ersten Sprachcafes war „Fakenews“. Zuerst habe ich mit den Teinehmern darüber gesprochen, was Fakenews sind und welche Arten von Fakenews es gibt. Danach habe ich mit den Teilnehmern darüber geredet, wie in Deutschland und Japan mit dem Thema Fakenews umgegangen wird. Besonders interessant war es dabei zu hören, wie in Japan das Thema behandelt wird. Es wurde zudem darüber gesprochen, welche Nachrichten es in letzter Zeit in den japanischen Medien gab und wie in Japan über das Thema Fakenews gedacht wird und was für Maßnahmen gegen Fakenews unternommen werden können. Auch in Japan wird seitens der Regierung darüber nachgedacht, Gesetze gegen Fakenews zu entwerfen. (Anna-Lisa)
"Man erkennt den Wert einer Gesellschaft daran, wie sie mit den Schwächsten ihrer Glieder verfährt." (Gustav Heinemann) Im März Sprachcafe warfen wir genau darauf einen Blick, auf Obdachlosigkeit in der deutschen und japanischen Gesellschaft. Es ergaben sich einige spannende Feststellungen aus unserer Diskussion, die ein oft vergessenes Thema in den Mittelpunkt stellte. Die hohen Zahlen von Menschen ohne eine Unterkunft warfen die Frage nach den Ursachen für dieses Problem auf. Den typischen Obdachlosen gibt es natürlich nicht, doch Krankheit, Alter, Trennung, Verlust von Arbeit und finanzielle Probleme lassen sich sowohl in Japan als auch in Deutschland als Risikofaktoren feststellen. In Deutschland kommt das strukturelle Problem des Anstiegs der Mieten hinzu, in Japan das Gefühl der Schuld, welches Leute davon abhält Hilfe einzufordern. Auch die strengen Regelungen beim Antrag auf die geringe staatliche Grundsicherung stehen sowohl in Japan als auch in Deutschland vielen im Wege. Was kann man tun? Engagement in einer der vielen ehrenamtlichen Organisationen? Natürlich, das ist eine gute Idee, doch bleibt die Frage wie es sein kann, dass wohlhabende Staaten wie Deutschland und Japan es nicht schaffen diese Leute aufzufangen. (Miriam)
Das Thema des Februar Sprachcafes war die so genannte 68er-Bewegung und ihr Einfluss auf die Gegenwart. Nach einem Blick auf Deutschland schauten wir vergleichend nach Japan. Es ließen sich einige Parallelen zwischen den Studentenbewegungen der 60er und 70er Jahre finden. Das Jahr 1968 liegt mittlerweile 50 Jahre zurück, doch die meisten der zehn Teilnehmer waren sich einig, auch wenn viele der damals formulierten Ziele nicht erreicht wurden, die in den 60er Jahren geborene Bewegung hat einen wichtigen Beitrag zu unserer heutigen Gesellschaft geleistet. Was mich persönlich in der Diskussion am meisten überrascht hat war, dass das deutsche Wort „Gewalt“ in dieser Zeit ins Japanische übernommen wurde und in Form von „Gewaltstudent“ zur Anwendung kam. （Miriam)
Im Januar Sprachcafe mit dem Titel „Japan nervt! Deutschland auch.“ Diskutierten wir mal über die nervigen Seiten Deutschlands und Japans, die im kulturellen Austausch, so waren sich die meisten einig, oft zu kurz kommen. Erstaunlicherweise waren wir uns in vielen Punkten einig. In Deutschland nerven sowohl die unfreundlichen Servicekräfte als auch die Bürokratie, die Tatsache, dass wer am lautesten schreit bekommt was er will und wer dies nicht tut wird übergangen und die Kosten, die überlebenswichtige Dinge wie ein Toilettengang oder ein Glas Wasser mit sich bringen. Bezüglich Japan dagegen kamen die Uneindeutigkeit, sowie die zwei Gesichter der Japaner, mangelndes kritisches Denken und die Arbeitszeiten zur Sprache. Nach eineinhalb Stunden angeregter Diskussion dachte ich wie schon so oft, würde man Deutschland und Japan vereinen, sie könnten sich sehr gut ausgleichen und etwas wirklich großartiges zustande kommen.
